cúp c2

"Thật ngạc nhiên là có bao nhiêu người vui mừng khi bị tống vào tù ở một quốc gia thuộc thế giới thứ ba", ông nói.

Ngồi dưới hàng cây xanh mát, ông Hùng Anh nói rằng mỗi ngày đều phải ra đây ngồi từ lúc trưa đến chiều tối mới vào lại nhà. Bởi vì hiện giờ ông không còn cách nào để giải nhiệt và phải ngồi dưới hàng cây. Theo ông, nhờ có hàng cây xanh, kèm những luồng gió thổi từ kênh vào mới có thể làm mát cơ thể trong lúc này. Do đó, ông nghĩ, ở thành phố khi có những hàng cây xanh như là một "tài sản" chống nắng nóng quý giá cho người dân.

"100% người dân không đồng ý dự án vì phải phá rừng. Chúng tôi hiểu được tầm quan trọng của rừng. Nếu không có rừng, đời sống của chúng tôi cũng không tồn tại được. Rừng chỉ có trồng thêm chứ không được phép phá đi", bà Minh nói.

Ông Đỗ Tuấn (ngụ P.5, Q.Gò Vấp), thuộc một trong số hàng ngàn hộ dân bị ảnh hưởng bởi dự án, cho hay gia đình ông đã nhận tiền và tự tìm nơi ở mới. Nhưng nghe tin dự án tái khởi động, ông Tuấn vẫn thấy phấn khởi và mong dự án sớm hoàn thành để giảm thiểu ô nhiễm môi trường, tiêu thoát nước, chống ngập, tăng cường kết nối giao thông.

Tôi đã từng nhận "nuôi" 1 em nhỏ trong dự án của Hải Anh để xem chàng trai này "làm ăn" thế nào. Và thực tế, suốt từ đầu đến cuối, dự án đem đến cho tôi cũng như hơn 4.000 nhà hảo tâm khác niềm tin vững vàng về sự minh bạch - yếu tố cốt lõi nhất để một dự án từ thiện mở rộng được và bền vững.

Vùng quê nào cũng có nét độc đáo riêng về thiên nhiên, con người và những trầm tích văn hóa. Trong đó con người là nhân tố quan trọng nhất. Thiên nhiên vẫy bước chân xa nhưng tình người mới níu giữ lòng khách lạ. Miền Tây được thiên nhiên ưu đãi, thuận lợi nhiều nhưng khó khăn cũng lắm. Điều quý nhất là nơi đây đã hình thành một nền văn hóa sông nước từ chính những con người chất phác, thật thà, thẳng thắn, hào hiệp… Tâm hồn của họ đằm thắm, dịu dàng như chiếc áo bà ba; ngọt ngào như câu hò điệu lý; son sắt nghĩa tình như bài Dạ cổ hoài lang; trượng nghĩa anh hùng như những Lục Vân Tiên, Hớn Minh, Vương Tử Trực trong thơ Đồ Chiểu. Họ tâm niệm sống ở đời phải “Nhớ câu kiến nghĩa bất vi” hoặc thậm chí “Thà đui mà giữ đạo nhà”!