cá độ golf

Trong Gia Định thành thông chí - một sử liệu quan trọng về Nam bộ thời nhà Nguyễn của Trịnh Hoài Đức viết vào đầu thế kỷ 19, núi Bà Đen được mô tả như sau: “Giữa đất đồng bằng nổi lên ngọn núi Bà Đinh (Bà Đen), ngày đẹp trời, từ Sài Gòn có thể thấy ngọn núi này mờ mờ hiện ra trong mây mù. Tương truyền đây là ngọn núi thiêng, có chuông vàng ẩn hiện trong hồ, đêm trăng, có thuyền rồng bơi lượn múa hát du dương…”. Theo đó, núi Bà Đen được coi là ngọn núi thiêng, ngọn núi chính trấn thành Gia Định (tức Sài Gòn), giống như núi Tản Viên ở Thăng Long hay núi Ngự Bình ở cố đô Huế.

Một nhóm người dùng xe Toyota Mirai mới đây đã gửi đơn kiện tập thể đối với nhà sản xuất ô tô Nhật Bản. Theo đó, nội dung đơn kiện cáo buộc Toyota quảng cáo không đúng thực tế khả năng sử dụng hàng ngày của Mirai. Cụ thể là tình trạng thiếu thốn trạm tiếp nhiên liệu hydro, sự khan hiếm và giá nhiên liệu tăng vọt, phạm vi hoạt động không đạt được con số như quảng cáo.

Các công trình tâm linh nổi bật nhất tại đây phải kể đến tượng Phật Bà Tây Bổ Đà Sơn bằng đồng cao nhất châu Á tọa lạc trên đỉnh núi, tượng Bồ Tát Di Lặc bằng đá sa thạch lớn hàng đầu thế giới, cùng một trung tâm triển lãm Phật giáo trưng bày và lưu giữ hàng trăm phiên bản mô phỏng các tác phẩm nghệ thuật Phật giáo kinh điển của Việt Nam và thế giới.

Trong trường hợp gây tai nạn giao thông dẫn đến chết người, thương tật nặng hoặc thiệt hại tài sản lớn, người vi phạm có thể bị xử lý hình sự về tội vi phạm quy định về tham gia giao thông đường bộ, với mức án từ 3 - 10 năm tù (điều 260 bộ luật Hình sự).

Theo UBND tỉnh Quảng Ngãi, từ ngày 30.9 đến nay, mỗi ngày có khoảng 350 người từ các tỉnh phía nam về, đi qua các chốt kiểm tra y tế cửa ngõ vào tỉnh Quảng Ngãi. Trong khi đó, dù chia sẻ những khó khăn với người dân Quảng Ngãi đang sinh sống tại các tỉnh, thành phía nam, nhưng hiện tại Quảng Ngãi chưa thể tiếp nhận tất cả mọi người về quê.

Mãi cho đến tận ngày nay, khi đã trưởng thành, tôi vẫn nhung nhớ mãi những lần theo chân cha vào rừng “ăn ong” để hiểu được nỗi vất vả nhọc nhằn của cha mình và những người nông dân ở rừng U Minh Hạ trong quá trình mưu sinh. Cha tôi giờ đã già, không còn đi rừng “ăn ong” nữa, nhưng vẫn thích ở lại làng cũ, thi thoảng ngóng theo bước chân của những người vào rừng thu hoạch mật ong. Điều này cũng dễ hiểu, bởi một phần đời của cha và cả của tôi đã in hằn trong những khu rừng rậm rạp ở U Minh Hạ.