https kubet

Em thấy kiến thức môn nào cũng hay cả, chẳng qua trên trường, cả thầy và trò phải chạy đủ chương trình và xong vấn đề điểm số. Kiến thức nào liên quan đến mình thì còn hay nữa. Chẳng hạn như bạn em đi du lịch khắp Việt Nam, tận mắt thấy cảnh quan các tỉnh, bạn bảo học địa giờ dễ hẳn; một bạn khác tự mày mò học về AI mới thấy môn thống kê hay. Em đang thấy văn là hay và cần thiết, ví dụ như để trả lời báo chí sao cho gãy gọn đây (cười).

Theo bà Trương Mỹ Hoa, nguyên Phó chủ tịch nước, Chủ tịch Quỹ học bổng Vừ A Dính, Chủ nhiệm Câu lạc bộ "Vì Hoàng Sa – Trường Sa thân yêu", đây là khởi đầu đầy phấn khởi trong năm 2024. Tất cả cùng hướng đến kỷ niệm 75 năm ngày anh hùng liệt sĩ Vừ A Dính hy sinh; 25 năm "Lên rừng xuống biển" của Quỹ học bổng Vừ A Dính và 10 năm hoạt động "Kết nối biển với bờ" của Câu lạc bộ "Vì Hoàng Sa – Trường Sa thân yêu".

Những thôn làng dọc biên giới ngày càng trù phú, đời sống bà con ngày càng khấm khá. Theo ông Puih Thu (ở xã Ia O, H.Ia Grai), dọc tuyến biên giới đất đã không phụ sức người và còn có sự hỗ trợ, giúp sức của nhiều nguồn lực, trong đó có lực lượng bộ đội biên phòng. "Cán bộ biên phòng xuống từng nhà động viên người dân yên tâm làm ăn, rồi còn chỉ bảo việc trồng cây, nuôi gia súc, gia cầm, động viên người dân cho con cháu đến trường, học cao lên. Nhiều việc tốt lắm", ông Puih Thu nói.

Vùng xã biển Bảo Ninh (TP.Đồng Hới, Quảng Bình), nơi gần như phần lớn nhà nào cũng đi biển, đánh bắt nguồn tài nguyên dồi dào mà biển cả ban tặng, từ đây suốt nhiều năm, họ ăn nên làm ra, xây nhà dựng cửa lo cho tổ ấm của gia đình từ con tôm, con cá...

Theo thầy Thịnh, với tư tưởng này, các cụ ông thường hay ra đình, còn các cụ bà thường hay đi chùa. Khi các cụ bà ra chùa, họ đóng góp về của cải, ruộng đất, sức lực để góp phần xây dựng, tôn tạo chùa. Sau khi đã hoàn thành công việc, các thành viên trong gia đình có công lao đóng góp cho chùa sẽ để người bà, người mẹ của mình ghi danh, và họ sẽ được những người thợ đá chạm khắc hình hài lên trên tấm bia, và gọi là bia hậu. Cạnh của tấm bia có ghi tên cụ thể của người được chạm khắc.

Trong văn hóa truyền thống ở Việt Nam, mỗi ngôi làng đều có các kiến trúc đình, đền, chùa. Đây là nơi sinh hoạt về tôn giáo, tín ngưỡng, cũng như hoạt động của cộng đồng dân cư. Và ở mỗi công trình này, nghi môn đều được xây dựng với quy mô, tính chất khác nhau.