69vn

 Xưa nay, chưa khi nào sự chế tài của tư pháp Vatican động tới giới hồng y. Cho nên, vụ việc nói trên không chỉ là vụ xét xử đơn thuần mà là cuộc cách mạng tư pháp thật sự đối với Vatican. Tòa án của tòa thánh buộc phải nghiêm vậy để giữ danh cho chính tòa thánh.

Trước đó, đại diện Báo Thanh Niên đã trao số tiền 3 triệu đồng cho gia đình cháu Lê Thanh Thiên Ân (trú xã Hải Lệ, TX.Quảng Trị, tỉnh Quảng Trị; nhân vật trong bài Đau đớn con trai 2 tuổi đang liệt dần trên Thanh Niên ngày 6.7.2021). Đây là đợt 2 em Ân được nhận tiền của bạn đọc Báo Thanh Niên hỗ trợ; đợt 1 em đã nhận 121.620.000 đồng.

Bạn đọc có thể liên hệ Ban Công tác Bạn đọc - Báo Thanh Niên để biết thêm chi tiết.

Từ vùng quê nghèo khó thuộc H.Mỏ Cày (Bến Tre), 2 vợ chồng phải khăn gói lên TP.HCM để điều trị cho con hơn 2 năm qua mà không biết đến bao giờ mới hết bệnh được. 

Tôi cũng đã có dịp tìm hiểu về vùng đất đã làm nên bối cảnh cho Dòng sông thơ ấu trong những ngày dạy học nơi này. Đi xuồng dọc bờ sông, ghé qua Cù Lao Giêng, tôi đã có những trải nghiệm thú vị với những gì mình đọc từ tác phẩm. Từ xa bên này sông đã thấy gác chuông thánh đường xưa nhất miền Nam này vọt lên rặng cây xanh. Được xây dựng từ thời Pháp thuộc với những nét hoa văn chạm trổ công phu, tinh xảo, trần nhà thờ là mái hình vòm bán nguyệt cao vút nên lúc nào cũng cảm thấy thoáng mát. Nhiều giáo dân cho tôi biết, khi cha xứ giảng đạo, không cần micro mà những người đứng phía cuối nhà giảng vẫn nghe rõ ràng. Cách nhà thờ không xa là tu viện Phanxicô gồm ba dãy đối xứng hình chữ U với sân lớn ở giữa và chung quanh là những nơi dành cho việc tĩnh tâm và sinh hoạt. Liền kề là tu viện chúa Quan Phòng dành cho những nữ tu. Khi xưa, tu viện là nơi nuôi dưỡng những trẻ em mồ côi không nơi nương tựa. Trong tu viện khi xưa còn có một nhà bảo sanh. Và thật thú vị với tôi khi biết nhà văn Nguyễn Quang Sáng đã cất tiếng khóc chào đời tại nhà bảo sanh này!

Tiếng chim cứ đau đáu, mơ hồ… Nhớ lần đầu tiên ba lên thành phố, lần đầu được lên thành phố mà chớ có vui. Lần đầu xa quê thăm thẳm, chẳng biết khi nào về, cùng một “án tử” treo lơ lửng và những rối rắm âu lo. Này thì người bạn đời nay đau mai ốm, này thì con út chưa kịp gả chồng, này thì ruộng vườn bề bộn, này thì nhà tổ ai người kế thừa hương lửa… Bà con dòng họ cũng rối bời: ba có bề gì thì biết nương tựa vào ai những khi hữu sự, ai người dẫn dắt tinh thần, sắp xếp chu toàn trước sau mọi việc? Hàng xóm láng giềng cứ thắc thỏm, người rầu rĩ: “Ảnh chưa về biết nhờ ai làm trưởng tộc đám cưới con tui?”, người rưng rưng: “Hồi tui mới về đây, mai nhờ có chú cưu mang”, người thở dài: “Người hiền mà sao mắc căn bệnh dữ?”.