ty le keo nha cai

Gắn bó với cây lúa mùa từ nhỏ nên ông Tư Việt "rành 6 câu vọng cổ" và coi đó là một phần gốc gác đáng tự hào của mình. Nói về văn hóa lúa mùa, ông Tư Việt cho biết một vụ lúa mùa thường kéo dài 6 tháng. Ngày gặt lúa, nhà này mang nông cụ vần công với nhà khác, xóm làng nhộn nhịp như hội. Ngày xưa chưa có máy móc, trên ruộng toàn nông dân và trâu bò làm sức kéo.

"Lúc đó, ông vui lắm. Tuy cuộc sống có khó khăn, nhưng nụ cười vẫn luôn nở trên môi ông. Mình thấy ông già rồi mà còn phải vất vả mưu sinh nên thấy thương lắm. Lúc múc lẩu cho ông, mình lựa hết những gì ngon nhất bỏ vào bát ông. Ông thì cứ ngại bảo là: "Thôi con! Đầy rồi, đầy rồi!". Mình thì cố chấp đến khi nào bát đầy mới thôi", nữ sinh kể lại.

Theo ông Chung, cho đến nay vẫn chưa có đơn vị nào đo, kiểm tra, phân tích tuổi thật sự của cây sao cát cổ thụ này. Ước tính giải tích sinh trưởng từ tâm cây ra hơn 2.000 ly, về năm tuổi thật sự từ 250 năm trở lên. Tuy nhiên người dân địa phương quen gọi là cây sao ngàn năm tuổi. Từ nhiều năm qua, cây sao cát này được người dân, chính quyền địa phương và công ty bảo vệ tuyệt đối, không bị xâm hại. Người dân thường xuyên tổ chức các nhóm tuần tra, bảo vệ cây 24/24, tránh kẻ xấu nhòm ngó.

Điểm khác biệt dễ thấy đầu tiên là vô lăng với thiết kế 4 chấu độc đáo, bọc da thể thao. Trên vô lăng tích hợp đầy đủ các nút điều khiển cảm ứng. Lẫy chuyển số bố trí phía sau. Cụm đồng hồ analog kết hợp cùng màn hình hiển thị đa thông tin 7 inch.

Nếu trẻ bị bỏ rơi không phải là trẻ sơ sinh thì cán bộ tư pháp ghi theo lời khai của trẻ; nếu trẻ không nhớ thì căn cứ vào thể trạng của trẻ để xác định năm sinh, ngày sinh là ngày 1, tháng 1 của năm đó. Họ, tên của trẻ được ghi theo đề nghị của người đi khai sinh; những nội dung không xác định được thì để trống. Trong cột ghi chú của sổ đăng ký khai sinh ghi rõ "trẻ bị bỏ rơi".

Trần thanh bình