2025 04 07 x88bet

Bạn đọc giúp Lê Văn Toàn - Bình Định (nhân vật được đề cập trong bài viết Nhà nghèo có 4 người bệnh nặng; trên Thanh Niên ngày 28.6.2022):

Quà thật như lời đồn, cái bánh xèo đổ trên chiếc chảo gang to chị cho nắm giá, vài cọng củ sắn xắt nhỏ, ít mỡ heo cắt hạt lựu, chị dội nắm tôm vào đảo qua thật nhanh rồi cho vá bột tráng đều, đậy nắp đến khi vàng cạnh là ô-kê.

Một "cái lý" đặc biệt khác của người Dao là rất quý người, dù là con nuôi hay con đẻ đều coi trọng như nhau theo quan niệm: "Cá trong ao nhà ai người nấy hưởng". Nếu một nhà chỉ toàn con gái, người Dao cũng không lo bởi khi cưới được rể như ý, họ làm lễ đổi tên, vậy là nhà có thêm con trai với đủ mọi "chế độ" thừa hưởng bình đẳng từ ruộng đất, tài sản, đến cả tình cảm… đều như con đẻ. Chuyện tên gọi cũng vì thế mà nhiều lúc gây phiền toái bởi ngoài tên khai sinh, người Dao khi trưởng thành lại có thêm đôi ba tên mới, tên tiếng Dao, tên phiên âm sang tiếng Việt, tên theo thứ tự lên đèn, tên âm dùng khi qua đời… bởi "cái lý" nó thế.

Tông đen vốn là bảng màu quá dễ dàng để phối đồ, từ kiểu áo hai dây quen thuộc mix với chân váy da lại là một visual sexy và thời thượng.

Sáng 17.2.1979, vị trí chỉ huy Tiểu đoàn 4 ở điểm cao 423 (Đồng Đăng) bị bộ binh địch bao vây và nhiều lần tiến công. Học viên Thắng cùng 2 trinh sát nghi binh đánh địch, để tạo điều kiện cho sở chỉ huy rút về phía sau an toàn.

Sau 3 ngày 2 đêm len lỏi qua vòng vây của địch, đêm 19.2.1979, đại đội trưởng Hoàng Quý Nam và trung đội trưởng Phạm Hồng Minh mới lên được pháo đài Đồng Đăng và điều chỉnh lực lượng, thống nhất phương án chốt giữ.