p168

Ông Kỳ nhận diện mấu chốt do các cơ chế, chính sách cho ngành du lịch còn chậm, thiếu đồng bộ. Cụ thể, chúng ta nói nhiều về visa nhưng tại các nước, chính sách về visa thay đổi rất nhanh, linh hoạt, phục vụ đúng nhu cầu của khách. Chính sách visa hiện nay có nhiều cố gắng thay đổi nhưng chưa linh hoạt bằng và vẫn chậm hơn các nước. Vấn đề quy hoạch cũng khá mơ hồ trong khi thực tế, nếu không có quy hoạch thì không thể làm kế hoạch được. Thái Lan xác định rõ họ muốn bao nhiêu khách ở thị trường nào, làm gì để đạt được mục tiêu đó. Nếu không làm rõ vấn đề quy hoạch cho từng thị trường, từng khu vực thì việc đầu tư sẽ rất dàn trải và tốn kém.

Chợ nổi Ngã Năm có bề dày lịch sử hơn trăm năm, cách đây hơn 10 năm hoạt động tấp nập. Tuy nhiên, từ sau Covid-19, đa phần thương hồ được địa phương bố trí lên bờ để bán, hiện chỉ còn neo đậu vài chục ghe, xuồng lớn vận chuyển hàng hóa sỉ cặp nhánh sông đi Phụng Hiệp...

Tuy nhiên, chị em cũng lưu ý không phải bất kỳ loại sinh tố nào cũng được, vì một số loại có thể chứa nhiều đường và calo hơn nhưng lại ít chất dinh dưỡng hỗ trợ giảm cân và sức khỏe tổng thể. Một menu bữa sáng bằng trái cây cho riêng mình, dựa trên đặc điểm cơ địa, sức khỏe cá nhân là yếu tố nên lưu tâm.

Anh Ái là nhân vật trong bài viết Mẹ vật vã lo viện phí để cứu con, đăng trên Thanh Niên ngày 25.10.2022. 

- 1/2 thìa cafe muối

Vùng quê nào cũng có nét độc đáo riêng về thiên nhiên, con người và những trầm tích văn hóa. Trong đó con người là nhân tố quan trọng nhất. Thiên nhiên vẫy bước chân xa nhưng tình người mới níu giữ lòng khách lạ. Miền Tây được thiên nhiên ưu đãi, thuận lợi nhiều nhưng khó khăn cũng lắm. Điều quý nhất là nơi đây đã hình thành một nền văn hóa sông nước từ chính những con người chất phác, thật thà, thẳng thắn, hào hiệp… Tâm hồn của họ đằm thắm, dịu dàng như chiếc áo bà ba; ngọt ngào như câu hò điệu lý; son sắt nghĩa tình như bài Dạ cổ hoài lang; trượng nghĩa anh hùng như những Lục Vân Tiên, Hớn Minh, Vương Tử Trực trong thơ Đồ Chiểu. Họ tâm niệm sống ở đời phải “Nhớ câu kiến nghĩa bất vi” hoặc thậm chí “Thà đui mà giữ đạo nhà”!