đánh lô dàn 50 con

Tâm sự với Thanh Niên, nhiếp ảnh gia Khánh Phan bày tỏ hiện tại chị vẫn còn đó niềm vui và hạnh phúc khi được vinh danh ở giải cao nhất của cuộc thi, một kết quả mà chị khó lòng tưởng tượng được. Chủ nhân của bức ảnh khiêm tốn, nói rằng mình đã rất may mắn khi vượt qua 60.000 tác phẩm chất lượng được gửi đến cuộc thi, với sự tham gia của nhiều nhiếp ảnh gia nổi tiếng, chuyên nghiệp từ khắp các quốc gia trên thế giới.

Sau đó, Campbell bắt đầu đến với thiền và ông dần tìm được giải pháp giúp bản thân thay đổi. Nhờ đó, Campbell cai được rượu và thoát khỏi ám ảnh hậu chiến. "Năm 1997 tôi thực hiện khóa hành thiền kéo dài 6 tháng và đó cũng là lần cuối tâm trí tôi còn lởn vởn những hình ảnh cuộc chiến", ông kể. Năm 2006, 38 năm sau ngày rời chiến trường, Campbell tham gia một chuyến thiền định ở Bồ Đề Đạo Tràng (Ấn Độ) và ý tưởng trở lại Việt Nam bỗng đến với ông. Suy nghĩ ấy cứ vương vấn, hối thúc trong tâm trí và Campbell dành nhiều thời gian hơn để cập nhật thông tin về Việt Nam qua bạn bè. Dịp Giáng sinh 2006, ông đến Việt Nam và trải qua 10 ngày thăm Khu chứng tích Mỹ Lai, Hội An, Huế.

Tại buổi đối thoại, ông Biên cho rằng những đóng góp của thanh niên trong suốt thời gian qua, nhất là sau hơn 30 năm tái lập tỉnh, đã góp phần quan trọng đưa Ninh Thuận ngày càng phát triển.

Ngoài được đồng nghiệp quý mến, Bình Tinh còn được khán giả yêu thương. “Tôi không biết những khán giả ở lĩnh vực khác trong nghệ thuật thế nào, nhưng riêng khán giả yêu mến cải lương là thương nghệ sĩ đến tận cùng ngõ hẹp. Có những đêm diễn xong, xe tôi hầu như không còn chỗ chứa, nào là hoa, quà”, nữ khách mời xúc động.

Rồi một hôm, gặp bố tôi, ông bảo:

Sau khi “quét mộ” cho bà sơ xong thì đoàn chúng tôi tự giải tán, mỗi nhánh nhỏ trong đại gia đình trở về nhà riêng và tiến hành “quét mộ” đối với những phần mộ còn lại trong dòng họ, người thân. Phía sau hè nhà ông bà nội tôi có khoảng 5 công đất trồng lúa mà ở cuối là bờ ruộng được đắp đất thật cao với bề ngang tầm bốn mét hơn, nơi đó có “giấc ngủ ngàn thu” của những người thân trong gia đình tôi: mộ phần của ông bà cố (ba mẹ của ông nội), ông Út (em của ông nội), bà nội, ba và cô Ba. Các công đoạn “quét mộ” ở đây cũng được tiến hành tươm tất như ở phần mộ bà sơ. Nhìn ông nội tôi chống gậy đi từng bước chậm chạp với mái tóc đã bạc trắng phơ phơ, còn tóc của cô chú tôi thì cũng “phai màu theo tháng năm”, đang quây quần “quét mộ” cho người thân nhân dịp “tết đến xuân về”, trông thật thương. Ông nội dặn chúng tôi khi ông mất, ông muốn được an nghỉ phía dưới chân – nơi phần mộ của ba mẹ ông và nằm bên cạnh phần mộ của bà nội tôi. Có chút gì đó nghèn nghẹn, cay cay nơi sống mũi cháu con!