nhau không

Vườn nhà mình vẫn mát rượi bóng cây, gió vẫn lồng lộng thổi... Những buổi nhàn nhã hiếm hoi con cũng bắt chước ba, pha bình trà ra ngồi dưới gốc cây nghe bốn bề chim hót, thưởng thức cùng ba không khí trong lành của góc quê bình yên. Không còn cơn đau nào có thể hành hạ người được nữa. Đó! Ba đang thanh thản gối đầu lên cỏ giữa khu vườn lộng gió, mắt dõi nhìn những cây lúa xô nhau đuổi bắt tận chân trời. Căn bệnh quái ác có thể cướp đi thân xác, nhưng nó không cướp được ba trong tâm trí người còn sống, anh linh ba vẫn còn đó cùng đất trời, cây cỏ. Người vẫn ở đó giữ mảnh hồn quê để những đứa con xa luôn thao thức quay về. Quê nhà có họ tộc, xóm giềng, có phần mộ ông bà, có mẹ, có ba...

Anh Lê Văn Điền (ở TP.Cao Lãnh, Đồng Tháp) thở dài: "Hết nắng tới mưa, rồi lại nắng nóng. Thời tiết thay đổi liên tục khiến 2 đứa con của tôi thay phiên nhau bị cảm sốt suốt. Nhiều người trong gia đình tôi cũng thường xuyên mệt mỏi, khó chịu vì sự thay đổi đột ngột của khí hậu thời gian gần đây".

Một căn phòng được bố trí cho Zơ Râm Dũng (ở xã Đắk Tôi) và Alăng Chi (ở xã La Dêê), với đầy đủ trang thiết bị học tập ngay trong khuôn viên của Đồn Biên phòng cửa khẩu quốc tế Nam Giang (đóng chân xã La Dêê, H.Nam Giang, Quảng Nam). Cả hai em đều chung hoàn cảnh mồ côi cha từ sớm, gia đình thuộc diện đặc biệt khó khăn. Biết hoàn cảnh của 2 em, đơn vị đã xin phép chính quyền, gia đình đưa 2 em về đơn vị làm con nuôi của đồn. Thấm thoát đã hơn 6 năm, Dũng và Chi vào "biên chế" của đồn.

"Đối với một gia đình khó khăn, món ăn bổ sung trong giờ trưa giúp tăng dinh dưỡng cho học sinh. Và một số học sinh cần phải đi vệ sinh vì vấn đề sức khỏe. Nội quy lớp như thế này có thể cản trở sự phát triển thể chất và tinh thần của học sinh và xâm phạm quyền trẻ em", người mẹ nói.

Chia sẻ với PV Thanh Niên, đạo diễn Đào Bá Sơn cho biết, quan điểm về nghề nghiệp ổn định của thời nay khác xưa rất nhiều. Mỗi sinh viên khi ra trường đều cùng đối mặt với khó khăn giống nhau nhưng nếu gặp bất kỳ tình huống khó khăn nào cũng bình tĩnh xử lý được thì sẽ có cơ hội hơn.

Đối với Phật giáo, việc tổ chức Thông dạ tế nhằm cầu nguyện cho linh hồn người chết được bình an rời khỏi thế giới này. Nguồn gốc của Thông dạ tế thường được cho là xuất phát từ câu chuyện khi Đức Phật qua đời, các đệ tử của Đức Phật đã đọc lời dạy của Ngài suốt đêm trong sự đau buồn trong lúc bảo vệ thi thể của Ngài. Tuy nhiên cũng có vài quan điểm khác về nguồn gốc của nghi thức này.