2024 07 27 hb88509

"Các bạn hãy chứng minh sức trẻ của mình bằng sự sáng tạo, tinh thần dám thách thức, chinh phục khó khăn. Hãy cùng nhau tạo ra sự thay đổi mà các bạn hằng mong muốn cho quê hương", ông Hưng nói.

Ông Phan Thanh Hải, Giám đốc Sở Văn hóa và Thể thao tỉnh Thừa Thiên - Huế, nhận định: “Giữa thế kỷ XIX, trang phục áo ngũ thân đã trở thành loại lễ phục và thường phục phổ biến trong toàn cõi Việt Nam, trở thành quốc phục của người Việt với cả hai giới, nam và nữ. Từ đầu thế kỷ XX, âu phục từng bước trở thành trang phục phổ biến trong xã hội, tuy nhiên, áo dài vẫn luôn được xem là quốc phục của người Việt Nam. Như vậy, áo dài đã góp phần quan trọng tạo nên một hình ảnh riêng, bản sắc riêng, là thương hiệu và phương tiện nhận diện của người Việt Nam trong suốt mấy trăm năm qua”.

Vốn là người có khá nhiều hiểu biết về thảo dược và các loại nước quả, nước lá, thuốc nam nên Phan Như Thảo đã tham khảo kinh nghiệm nấu bí đao, la hán với sơn tra để uống. Cô còn “chế” cả nước đậu đen xanh lòng rang lên nấu với lá cỏ ngọt… Các loại nước từ hạt, củ, quả, lá này Thảo uống thay nước hằng ngày, cứ khát là uống, ngán nước này thì uống nước khác, loanh quanh mấy loại lá, củ, quả… để đổi vị đỡ ngán. Cô thường nấu luôn một nồi to để tủ lạnh và chắt ra bình để mang theo người uống mỗi khi đói, mỗi khi cần nước. Nhờ các vị, các công dụng trong các loại củ, quả, hạt, lá mà Thảo đun, cô đã đỡ được cơn đói, không bị hoa mắt, chóng mặt…

Ông ta cho biết thêm mình là người Cơ đốc giáo được cử từ Sài Gòn ra Côn Đảo từ tháng 8.1779 và có tên thánh là Luc. Từ đó đến khi gặp đoàn thám hiểm, ông ta chờ đợi những tàu của người Pháp để hướng dẫn về một cảng tốt ở Đàng Trong với thời gian hải hành khoảng một ngày. (Còn tiếp)

Ban tổ chức còn trao 1 giải thưởng dành cho tác giả có bài viết về doanh nhân sống đẹp: trị giá 10.000.000 đồng và 1 giải thưởng dành cho tác giả viết về 1 dự án thiện nguyện nổi bật của nhóm/tập thể/doanh nghiệp: trị giá 10.000.000 đồng.

Trong tín ngưỡng của các dân tộc thiểu số sống ở miền núi Việt Nam, phần đông khi tiến hành lễ hội hàng năm họ luôn dựng cây nêu trong không gian nhà dài hay trước sân nhà rông nếu ở Tây nguyên, Trường Sơn... Tại Tây bắc, Đông bắc, người dân đặt ở giữa bản làng hoặc trên ruộng bậc thang... dù sắc thái văn hóa, ý nghĩa tâm linh, tên gọi, cách trang trí không giống nhau.