333666

Bên cạnh lễ tốt nghiệp thường niên của sinh viên (SV) toàn khóa, SV khối ngành Sức khỏe Trường ĐH Đông Á còn có những lễ tốt nghiệp rất riêng. Đó là lễ tốt nghiệp của SV Điều dưỡng chương trình Kameda được diễn ra ngay trên đất Nhật, lễ tốt nghiệp của SV chương trình Aijinkai diễn ra tại Trường ĐH Đông Á, trong đó SV nhận quyết định làm việc lâu dài tại Nhật trước khi nhận bằng tốt nghiệp. Đây cũng là cách để SV Điều dưỡng tiếp tục ngay công việc tại hệ thống bệnh viện và cơ sở y tế ở Nhật sau tốt nghiệp trong vai trò một điều dưỡng viên chính thức.

Chúng tôi được dẫn đi tới con đường tình yêu, băng qua cầu khỉ - một loại cầu đặc trưng miền sông nước. Đi trên cây cầu rung rinh vừa thích vừa sợ. Quang cảnh quanh tôi y chang như bối cảnh trong phim Đất phương Nam – tôi thấy các khu rừng tràm ngập mặn, các cây đước mọc đều nhau tăm tắp với lớp da khô đang bong tróc, chẳng biết có cá sấu giống trong phim không nữa – tôi suy đoán.

Một người ăn ngấu ăn nghiến, ăn như hùm như sói tương ứng với thành ngữ Lang thôn hổ yết (狼吞虎咽), nghĩa là người tham ăn cố uống. Trong tiếng Việt có câu “Cáo mượn oai hùm”, tương ứng với câu Hổ giả hồ uy (狐假虎威) trong Hán ngữ. Câu này diễn tả một người đe dọa ai đó bằng cách phô trương mối quan hệ với kẻ mạnh bạo, có quyền lực hơn.

Môn ngoại ngữ có khoảng 32% bài thi đạt điểm giỏi và số lượng bài thi đạt điểm giỏi cao nhất trong 3 môn thi. Số lượng bài thi đạt điểm 10 chiếm 2,2% tăng so với năm trước.

Sau bao lần thất hứa thì cuối cùng tôi cũng sắp xếp được thời gian đi cà phê cùng anh bạn trước khi về nhà đón tết. Điểm hẹn cà phê là quán Cánh Buồm. Quán có vị trí vô cùng đặc biệt, một phía là sông và một phía là biển, nơi nhìn ra biển cả mênh mông và đón những cơn gió lành lạnh từ biển thổi vào. Do mới về Kiên Giang thường trú nên anh phóng viên cũng chưa thật rành về mảnh đất này. Những gì biết được anh cũng nhờ hỏi thăm bạn bè và đồng nghiệp.

Nếu rừng có thần thì làng có Giàng, xưa kia được người Cơ Tu thờ tại Gươl - tương tự đình làng của người Việt. Ngày nay, do yêu cầu của cuộc sống, Gươl đã trở thành nơi sinh hoạt cộng đồng của bà con trong thôn nhưng vẫn gắn liền với lễ hội hiến tế trâu bên cột lễ (cột x'nur) dựng trước Gươl - biểu tượng cho Giàng, các vị thần linh tụ về chứng giám trong sự phụ họa của tiếng cồng, chiêng, trống, tù và vang lên rộn rã.