bắn cá xèng 2

"Hiện tôi chưa có định hướng gì trong tương lai, không biết sẽ tiếp tục ở lại Ba Lan, về Việt Nam hay đi sang một đất nước khác để sinh sống. Ngay cả nằm mơ tôi cũng không nghĩ được biến cố này lại xảy ra. Người nào mạnh mẽ lắm mới có thể đứng vững khi nhìn ngọn lửa thiêu rụi hoàn toàn. Ai nấy đều ôm nhau khóc, cả đêm qua tôi không hề chợp mắt được giây phút nào", anh Dũng bộc bạch.

Theo nhiều ghi chép, trên thực tế chỉ có 3 cây trà mẹ Đại hồng bào, với lịch sử hơn 350 năm. Tuy nhiên, hiện nay lại có 6 cây trà mẹ ở vùng núi Vũ Di. Ngoại trừ chủng số 1, số 2 và số 3 thì chủng số 4 không biết từ khi nào và do ai trồng, đến nay cũng không thể xác minh được. Vào đầu những năm 1980, người ta cấy thêm cây số 5 và 6 như hiện nay.

Trong khi đó, phiên bản e:HEV RS dùng động cơ 2.0 hybrid i-MMD, gồm động cơ xăng 2.0 (146 mã lực và mô-men xoắn 183 Nm) kết hợp với hai mô-tơ điện (công suất 181 mã lực và mô-men xoắn 335 Nm). Cả hai kết hợp cho tổng công suất 204 mã lực đi kèm pin lithium-ion. Phiên bản này dùng hộp số e-CVT, dẫn động một cầu FWD, có mức tiêu hao nhiên liệu trung bình 5,2 lít/100 km khi vận hành trên đường hỗn hợp.

Thú vị nhất vẫn là khoảnh khắc tàu sắp cập bến để đón hành khách. Từ xóm chài xa tít ngoài cửa biển, ánh sáng của chiếc đèn pha quét qua quét lại hướng về phía chúng tôi như xé tan những mảng tối đen kịt của màn đêm. Kèm theo đó là âm thanh quen thuộc của tiếng máy tàu, cái âm thanh nửa như êm dịu, nửa như thúc giục cứ lớn dần, lớn dần… Khi tôi đặt chân lên tàu đã thấy những thùng tôm cá đầy ắp chất đầy gần đuôi tàu, các cô chú chủ vựa buôn hải sản nằm võng ngủ say sưa. Một phần để tiết kiệm chi phí, mặt khác có lẽ do đang ở lứa tuổi dễ ăn dễ ngủ nên tôi ít khi thuê võng nằm ngủ, mà ngồi trên băng tàu, đầu gục xuống túi xách ngủ ngon lành.

Theo TS Phạm Văn Triệu, các kiến trúc xây dựng tại phế tích Châu Thành được kế thừa từ các đền thờ tín ngưỡng bản địa (thờ đá thiêng). Sự hội nhập của văn hóa Ấn Độ đã hình thành nên các cơ sở tôn giáo có quy mô lớn hơn, bên cạnh đó còn có sự ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa (thể hiện trên các vật liệu kiến trúc) làm nên nét đặc sắc của văn hóa Champa trong thời kỳ đầu hình thành.

Cá rô qua bàn tay của má được chế biến thành nhiều món ăn. Canh cải bẹ xanh nấu cá rô là món đặc trưng khi tới mùa cá. Lựa chừng chục con béo ụ, làm sạch, luộc chín, gỡ lấy thịt ướp nước mắm, tiêu để cho thấm. Xương và đầu cá giã nhỏ cho vào nồi nước dùng, hớt kỹ bọt rồi gạn bỏ xương. Cho cải vào nấu vừa sôi, nêm mắm muối cho vừa ăn, đập vài miếng gừng tươi cho vào canh, gừng sẽ làm mất mùi tanh của cá, cho thịt cá đã ướp vào là nhấc xuống ngay. Những ngày giáp hạt thiếu cái ăn thì lấy trên giàn bếp xuống một vài con khô cá rô đã được làm từ đầu mùa xuống để chế biến món ăn cho ngày mưa. Khô cá rô cũng là món ăn dự trữ khá ngon. Đem cá khô chần qua nước sôi cho mềm, xếp vào tô sành, cho hành, mỡ, tiêu, tương, đặt vào trong nồi cơm vừa sôi hấp. Cơm vừa chín tới, tô cá cũng vừa được. Trời lạnh, xới chén cơm nghi ngút khói ăn với cá khô đã ngấm tương mặn, tiêu ấm, hành thơm. Hạt gạo dẻo quến với mỡ cá, mỡ nước béo đậm, cá vừa dai, vừa mềm, càng ăn càng không muốn ngưng đũa.