gamebet

Bạn đọc giúp Nguyễn Thành Duy - Đà Nẵng (nhân vật được đề cập trong bài viết Con mong hết bệnh để đi học; trên Thanh Niên ngày 16.2.2022):

"Chúng tôi bật đèn xuyên đêm để chuẩn bị những phần ăn cho các bác sĩ. Vợ chồng tôi tổ chức bếp ăn, mỗi ngày nấu 1.000 phần ăn sáng, tối đồng thời san sẻ thực phẩm cho hàng xóm. Thỉnh thoảng tôi nấu chè cho mọi người dễ ăn, không ít người nhận phần ăn đã bật khóc. Sau đó, tôi cũng bị nhiễm Covid-19 nhưng tự hào vì đã góp phần chung tay vào công cuộc chống dịch", chị Hiền nói.

Sau 13 ngày đăng bài Con muốn sống: Không nỗi sợ nào bằng nỗi sợ mất con cha con anh Thấy được ủng hộ 22,5 triệu đồng.

- Đắng, chát thật nhưng thơm và đọng lại chút vị ngọt ở cổ.

Một trong số những nỗi sợ, hoặc cũng có khi ngược lại là cái thú, của người xuôi khi lên sống cùng người miền núi là nhậu, tiếng Dao gọi là "hấp tiu". Tuy nhiên, sự "hấp tiu" của người Dao thật văn minh, bất kể tại tư gia hay ở các đám cúng lớn đều chung "cái lý" uống rượu. Chi tiết này được nhà nghiên cứu Dương Thanh bật mí: "Người Dao không ép uống rượu nhưng cái lý của họ là khi vào tiệc, tất cả mọi người phải uống cạn hai chén đầu tiên, từ sau đó thì việc cầm ly chúc nhau không cần phải uống nữa, chỉ nhấp môi hoặc nâng lên đặt xuống. Nếu có ai đến mời mà không muốn uống thì chỉ cần bảo đã uống xong hai chén rồi, không ai ép mình nữa cả".

Thuyền "con" chở ngư dân Trung Quốc khai thác hải sản tại bãi Én Đất (Trường Sa), tháng 4.2016