lotto versteuern

Vất vả nhưng đổi lại, anh cũng nhận được nhiều niềm vui từ những các học viên nhí này. Sau mỗi buổi học, bầy trẻ thường tập trung lại và hỏi: "Ngày mai thầy có đến dạy tụi con nữa không?". Những câu hỏi vô tư tiếp thêm vô vàn động lực để anh tiếp tục công việc của mình.

Bà Hà khoe với tôi: "Món bánh ni (này) Việt kiều ở bển về họ ưa dữ lắm. Khi mô (nào) về, họ cũng đặt tôi làm mấy ký. Nhiều người ghé qua ăn thử cũng mua có khi cả chục ký để mang theo làm quà".

Năm 1987, Trương Nghệ Mưu lúc đó 38 tuổi, vừa hoàn thành phim Lão tỉnh (Hán tự: 老井) với đạo diễn đàn anh là Ngô Thiên Minh (một trong những đạo diễn hàng đầu thuộc thế hệ làm phim thứ tư của Trung Quốc, đã mất năm 2014). Trong Lão tỉnh, Trương Nghệ Mưu đóng vai chính. Từ sau tác phẩm này, Ngô Thiên Minh thấy Trương Nghệ Mưu có tố chất làm đạo diễn nên đề đạt lên vị trí này. 

Chẳng sao đâu, đi đâu thì đi, gian truân cuộc đời thì ai cũng phải trải, nhưng mà chừng nào thấy mệt rồi, khổ đau lắm rồi thì về với má, về với chái bếp nhà mình.

Chúng tôi chọn những miền xa nhất và khó khăn nhất để san sẻ với bà con. Thời điểm đó không có những con đường nhựa thẳng tắp trải dài, mà chỉ có những tuyến đường đê dậy mùi sình, đôi chân bước vài lần vấp ngã vì chưa quen. Nhưng cứ hễ đi đường xa tuyên truyền phòng chống dịch bệnh hè hay thủ tục hành chính là bà con mời nước uống, nhà có cam thì lấy cam “cho mấy đứa ăn lấy thảo”, nhà có dừa thì chặt ngay quầy dừa “uống nước cho mát rồi đi nha mấy con”. Đi giữa những hàng cây và ruộng lúa mênh mang, chúng tôi như bắt gặp sự mát lành không chỉ của màu xanh đồng quê, mà còn được thấm đẫm trong bóng mát của sự quan tâm quá đỗi chân tình đến tự nhiên của bà con nơi vùng đất còn nhiều khó khăn khi đó.

Nói một chút về lịch sử, Hồng Ngự ngày xưa là một vùng rộng lớn vừa đất liền và tiểu vùng cù lao thuộc 2 huyện Đông Xuyên và Kiến Phong tỉnh Định Tường. Sử sách ghi nhận tên gọi ban đầu của Hồng Ngự là Hùng Ngự, lâu dần “Hùng” nói trại thành “Hồng”. Là vùng đất phần nhiều là do dân lưu tán có nhiều nguồn gốc khác nhau đến lập nghiệp nên họ là những can trường, khí khách, không khuất phục bất công áp bức... Tinh thần này truyền đến các thế hệ sau, tạo nên nét riêng của cư dân miền biên giới.