kubet zz

Mấy tháng sau tôi đi bộ đội, xã khai cho cái lý lịch tên là Mới. Anh Chí ở làng, đời sống nông thôn ù lì, dù đã được đổi tên nhưng người làng chẳng mấy ai theo. Cứ tên Phèo họ gọi. Thậm chí họ còn ghép cả tên mới vào tên cũ là Chí Phèo gọi cho tiện. Anh Chí lấy vợ cùng làng, tên Thơm. Chị Thơm xấp xỉ tuổi anh, cũng mù chữ. Bố mẹ chị mất sớm. Mười hai tuổi chị được bà cô già không chồng tên là Buộm nuôi. Mười tám tuổi chị về làm dâu nhà tôi, nhưng bố mẹ tôi cho phép anh Chí ở rể để phụng dưỡng bà Buộm. Mấy năm đầu tuy vất vả nhưng còn đủ ăn, về sau phần đẻ nhiều khiến chị Thơm ốm đau, phần ăn thật làm giả của hợp tác xã “cha chung không ai khóc”, nhà anh đâm ra túng quẫn. Cái máu anh Chí tham làm cũng tham đẻ. Chưa đến năm mươi mà lít nhít bảy đứa con. Anh đặt cho chúng những cái tên thật kêu. Con trai: Kiên Cường, Anh Dũng, Quyết Thắng… Con gái: Kim Ngân, Lam Ngọc, Mộng Xuân… nhưng trông đứa nào cũng bủng beo, trì độn. Mỗi lần thăm quê, vợ tôi thương lắm. Bao nhiêu quần áo cũ, cô ấy sửa, vá lại, gửi về. Anh Chí lại bảo thằng con lớn viết thư cảm ơn. Thư nào anh cũng hẹn sẽ xuống thăm, kèm dấu điểm chỉ to tướng, lem nhem. Nhưng chẳng bao giờ thấy anh xuống được.

* Sau phim này, có dự án nào được "kết trái" tiếp nơi đây?

Ông Tiến Chương, Phó chủ tịch UBND TT.Trần Đề cho biết, toàn thị trấn có hơn 400 tàu, thuyền khai thác thủy sản, trong đó có hơn 300 tàu đánh bắt xa bờ với sản lượng hằng năm đạt trên 40.000 tấn. Người dân đã tận dụng nguồn lợi đó để chế biến thành các loại khô cá biển đặc trưng của địa phương. Đến nay, TT.Trần Đề có 12 cơ sở sản xuất, chế biến khô và hàng chục sạp mua bán khô.

Tuy nhiên sau lời hứa ấy, người chị đó đã không thể chờ. Thanh Vy mất vài tháng mới có thể vơi bớt đi nỗi buồn và cô gái này vẫn quyết tâm nuôi mái tóc dài để trao lại cho những người không may mang căn bệnh ung thư.

Bà cụ đến tìm Thơ vào một hôm tối trời, rụt rè đặt vào góc nhà buồng chuối. Sự tử tế của người phụ nữ Cơ Tu khiến cô chạnh lòng. Bà nhờ cô đăng tin tìm con, rồi lấy ra từ trong tay nải bức ảnh cũ, quấn quanh là mấy lớp nilon. Thông tin ít ỏi chẳng có lấy chút gì hy vọng, nhưng đó là ngọn lửa sống của một người mẹ, đâu ai nỡ dập tắt.

Phân tích thêm về lý do vì sao có người mang bộ môn yoga lên sân khấu biểu diễn, thạc sĩ Mộng Chi, lý giải: “Ngày nay, những người theo đuổi yoga họ không chỉ xem nó là môn thể thao rèn luyện sức khỏe mà còn như một hình thức biểu diễn thể hiện kỹ thuật và khả năng của cơ thể. Khi họ yêu thích và tập luyện để thành thạo những động tác dẻo dai, tạo hình ấn tượng thì sẽ có nhu cầu trình diễn cho mọi người thấy vẻ đẹp của bộ môn này, điều đó không sai. Tuy nhiên, trình diễn trên sân khấu nào và mức độ phù hợp ra sao sẽ còn tùy vào bối cảnh. Ngoài ra, khi biểu diễn cũng cần để ý đến trang phục sao cho thuận tiện nhưng phải mang tính nghệ thuật. Điều này, nhằm giúp người xem không thấy dung tục mà cảm nhận được vẻ đẹp của màn biểu diễn đó”.