Kho tàng Cổ đại Poseidon Megaways

Bà Nuận có hoàn cảnh rất éo le. Năm 1990, bà kết hôn với ông Nguyễn Cao Ngạn (62 tuổi), một người đàn ông bệnh tật không biết nói cười, không có khả năng lao động. Đến khi bà sinh con ra với hi vọng con sẽ trở thành chỗ dựa cho ông bà khi già yếu, nhưng niềm hi vọng ấy đã tắt lụi khi cậu con trai ốm yếu quanh năm, trí tuệ chậm phát triển. Gần 30 tuổi vẫn không thể tự lập. Kinh tế gia đình bà cũng vì thế mà ngày càng trở nên kiệt quệ. 

Trong tập phim này thì theo gợi ý của Lâm, bà Thu đã quyết định thuê lại mặt bằng mở quán cơm bình dân. Ngọc có vẻ cảm động khi Quân biết nghĩ cho cuộc sống của mẹ con cô. Cả xóm trọ bắt đầu xúm lại giúp sức bài trí quán để bà Thu khai trương.

Thứ hai, với những buổi họp đầu tuần, một chiếc chân váy bút chì dài đơn giản kết hợp với chiếc sơ mi trắng thanh lịch, kiểu cách, điểm nhấn bởi chiếc nơ cài cổ tôn lên khí chất sang trọng nhưng cũng không kém phần dịu dàng, mềm mại cho người mặc. Trái ngược với sự đơn giản trong ngày thứ hai, vào buổi thứ ba các chị em công sở có thể lựa chọn cho mình một phong cách đầy cá tính kết hợp từ chiếc áo sơ mi. Với lớp áo khoác blazer sặc sỡ làm điểm nhấn kèm thêm chiếc quần ống suông tạo nên cảm giác có chút gì đó kín đáo nhưng cũng đầy thu hút bởi nét yêu kiều, sang chảnh. Thứ tư các quý cô có thể thêm một chút yêu kiều, duyên dáng khi khết hợp sơ mi với váy yếm dáng dài.

Chị Hưng đến nhà Giang chưa lâu, nhưng thật lạ, giữa họ có những sợi dây tương liên đặc biệt. Người đàn bà năm mươi tư tuổi, không chồng, mắt lúc nào cũng rượi buồn, luôn đoan trang, ý tứ, dù chị chưa học hết lớp ba. Mỗi lần nhìn chị, Giang luôn có cảm giác thương xót rất đàn bà. Thực ra, chị đã có chồng, nhưng là gã chồng hờ thường xuyên say khướt, cờ bạc và gái gú. Chị lấy gã theo lời mai mối của bà chủ mà chị giúp việc cho ở Sài Gòn. Gã đàn ông ấy có năm đứa con gái nanh nọc với người vợ cả quá cố. Gã lấy chị vì thiếu vắng bóng dáng người phụ nữ trong căn nhà cấp bốn tồi tàn, lạnh toát miền sơn cước. Lũ con gã coi chị như một mụ hầu không hơn. Chúng cảm thấy thật "rảnh nợ" với người cha nát như tương mà chúng không nỡ từ mặt sau khi mẹ chúng thảnh thơi về cùng tiên tổ.

Với trà đạo, người Trung Quốc đã uống trà trong bốn nghìn năm qua. Ban đầu, trà được trồng cho mục đích y học và tôn giáo. Các nhà sư sử dụng trà như một nguồn giải khát sau khi thiền định. Họ nhận thấy rằng trà có tác dụng tạo sự tĩnh tâm, việc uống trà gần như là biểu thị cho sự khiêm tốn và tôn trọng thiên nhiên. Nói cách khác, uống trà là phong tục phổ biến trong các ngôi chùa từ thời xa xưa.

Để trả lời cho câu hỏi này, Báo Thanh Niên đã tổ chức tọa đàm "Khơi thông dòng tín dụng xanh" chiều 5.7 tại Hà Nội. Theo nhà báo Trần Việt Hưng, Phó tổng biên tập Báo Thanh Niên, tăng trưởng xanh và số hóa đang trở thành xu hướng tất yếu với bất cứ quốc gia nào muốn đạt được sự phát triển bền vững, thịnh vượng. Trong đó, các vấn đề như bảo vệ môi trường, giảm khí thải carbon, chống biến đổi khí hậu… được đặt lên hàng đầu. Và tín dụng xanh là một trong những trụ cột tài chính vô cùng quan trọng để hướng tới mục tiêu đó.