tỷ lệ kèo giải vô địch quốc gia đức

Càng ăn càng thấy ngon, tôi lại tò mò về sự ra đời cũng như sự thông dụng của loại bánh này trong đời sống hằng ngày. Tôi nghe các cô chú kể lại, rằng những ngày lễ tết ở chùa, hay nhà có đám, chiếc bánh Rây luôn có mặt trong những gia đình Khmer truyền thống. Ngoài làm món tráng miệng đãi khách và là quà vặt cho lớp trẻ, thì Ọm Chiết còn được các ông bà dâng lên chùa chiền. Có một điều thú vị về cái tên Khmer của bánh, đó là Ọm có nghĩa là rây, còn Chiết là lá chuối vì bánh sau khi chín sẽ được xếp gọn gàng trên lá chuối. Còn nguồn gốc của nó, tôi từng dò hỏi rất nhiều người nhưng chẳng ai rõ. Ngay cả bà nội tôi có thâm niên làm bánh dân gian bán hơn 50 năm còn không biết. Bà chỉ biết rằng, hồi đó còn nghèo, nên tất thảy đồ ăn trong gia đình đều được ưu tiên làm từ những nguyên liệu đơn giản nhất. Nếp, đường, dừa, đậu phộng nào có phải thứ đắt đỏ gì mấy. Vậy là với khối óc nhạy bén, bàn tay tỉ mỉ, các mẹ và các bà làm ra những chiếc bánh đậm chất “cây nhà lá vườn”, ăn một lần khó quên.

Ai cũng hiểu rằng, việc "chạy trường" cho con xuất phát từ một dụng ý tốt, là vì thương con. Thế nên mong muốn con được học ở một ngôi trường chất lượng. Nhưng việc "chạy trường" cho con sẽ gởi đến tín hiệu gì cho con? Đó là vô tình khiến cho con tự nhận ra, tự hiểu rằng, bản thân con chưa đủ sự tự tin, không có đủ năng lực cũng chẳng đủ kiến thức để có thể thi tốt nên bố, nên mẹ mới phải... chạy vòng ngoài. 

• Sưng chân, mắt cá chân.

Tuyết Nhi tốt nghiệp ngành thú y Trường ĐH Cần Thơ. Cuối năm 2022, nhận thấy nhiều người có nhu cầu tìm nơi gửi mèo vào lúc bận việc, du lịch… nên Nhi quyết định khởi nghiệp với mô hình "khách sạn" dành riêng cho mèo.

Ở Khoa Nội 3, Bệnh viện Ung bướu Đà Nẵng, ai cũng cảm thương cho hoàn cảnh éo le, cô quạnh, nương tựa nhau lúc tuổi già của ông Trà Tấn Tư (75 tuổi) và bà Trần Thị Đào (73 tuổi, ngụ tổ 6, thôn Đồng Dương, xã Bình Định Bắc, H.Thăng Bình, Quảng Nam). Ông Tư nói đây là nghĩa tình hơn nửa thế kỷ làm vợ chồng. "Đi cùng nhau qua bao khó nhọc, cực mấy cũng chăm cho đến hơi thở cuối cùng. Vì chắc chắn rằng, đổi lại nếu tôi là người đau ốm, bả cũng sẽ chăm tôi, cũng không bỏ mặc tôi", ông Tư chia sẻ.

Bởi sống biệt lập, phụ thuộc vào thiên nhiên, canh tác lạc hậu theo kiểu chọc lỗ tra hạt nên ngoài cái đói, cái nghèo luôn đeo đẳng quanh năm, họ còn dễ mắc bệnh tật vì rừng thiêng nước độc đồng thời hậu quả từ tập quán kết hôn cận huyết thống, tảo hôn khá phổ biến đã đẩy dân bản đến tình trạng tuổi thọ thấp, suy thoái giống nòi, dân số giảm dần, có lúc đứng trước nguy cơ tuyệt chủng.