M8M

Hơn nữa hậu Covid-19, tỷ lệ nhà cho thuê ở Úc xuống mức thấp kỷ lục. Một căn nhà mở cửa cho thuê có hơn 30 nhóm đến coi, gấp 3 lần bình thường. Người đi thuê có khi phải bấm bụng đề nghị trả trước 6 tháng tiền nhà hoặc trả thêm tiền thuê để hy vọng thuê được nhà. Lợi dụng tình hình này, những kẻ lừa đảo trà trộn vào các hội nhóm trên mạng để ra tay. Chúng đặc biệt nhắm vào các du học sinh vừa mới chân ướt chân ráo tới Úc.

Nước mấp mé. Những cơn mưa kéo về mỗi chiều. Mấy con cá rô theo nước từ ao hồ nhảy lên đường lộ. Tụi con nít đang tắm mưa, hét ầm lên rồi chạy vô nhà kêu má. Má đang lui cui dưới bếp nhóm lò, xách liền cái rổ tre ra bắt cá, cũng không quên í ới mấy người hàng xóm ra bắt cùng. Nhà ngoại trở nên đông vui nhộn nhịp vào mỗi buổi chiều tắt nắng. Hồi chưa có truyền thanh, vô tuyến, ngoại hay canh tổ ong ruồi làm tổ, cứ dòm ngay mé sông để coi con nước mỗi ngày. Lúc nhà sắm được cái ti vi trắng đen cũ, lâu lâu lấm tấm mớ “hột é” hay mấy sọc xanh đỏ, vậy mà chiều nào, trong nhà rồi ra tới hàng ba cũng đón năm bảy người lớn, đám con nít trong xóm qua coi thời sự, chăm chú nghe dự báo khí tượng thủy văn. Ngày ấy cả khi mưa gió, nhà không bao giờ đóng cửa sớm, để gió sông ùa vào mát lạnh, để xóm giềng ra vào uống nước trà, xem truyền hình.

tới lượt anh đám - mây - người - lính

Thanh niên tình nguyện Đoàn Thanh niên Tổng công ty điện lực TP.HCM phối hợp các cơ sở Đoàn thuộc cụm sản xuất tại TP.HCM triển khai chuỗi hoạt động an sinh xã hội trong chiến dịch tình nguyện Kỳ nghỉ hồng năm 2022 tại tỉnh Long An ngày 6.8

Không phải ngẫu nhiên khi ở phía VN có bản La Lay thì phía bên kia biên giới cũng có bản La Lay A Sói (thuộc cụm 2, H.Sa Muồi, Salavan, Lào). Bởi trước đây 2 bản này là một. Sau lần hoạch định biên giới năm 1979 thì 2 bản thuộc về 2 nước, tiếp giáp đường biên 8 km và có 4 mốc quốc giới. Ông Hồ Văn Thủy, Trưởng bản La Lay, cho biết nhân dân 2 bản có chung cội nguồn, quan hệ dòng họ, thân tộc từ lâu đời và cũng có chung truyền thống văn hóa, phong tục tập quán. "Trong 2 cuộc kháng chiến chống giặc, nhân dân 2 bản đã đồng cam cộng khổ, đóng góp nhiều công sức, hy sinh cho cách mạng, giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước", ông Thủy nói.

Trong thực tế, khi mức sống ngày càng nâng cao, quan niệm về tết đã thay đổi nhiều. Người trẻ và ngay cả người già ít nhiều đã "cởi mở" về văn hóa tết truyền thống, không còn quá nặng nề về một cái tết ăn gì, đi đâu, hay thăm viếng những ai nữa. Rất nhiều người chọn tết là dịp nghỉ ngơi hoàn toàn và quây quần bên người thân. Đặc biệt, nhiều năm trở lại đây, nhiều gia đình người Việt chọn dịp tết để đi chơi và khám phá thế giới xung quanh mà ngày thường bận bịu không có điều kiện thực hiện. Xu hướng để phụ nữ suốt ngày bận rộn trong khuôn viên bếp núc, chén bát, nấu ăn, phục dịch cho khách khứa, bạn bè, người thân chén thù chén tạc suốt 3 ngày tết đã được lược đi nhiều. Đây cũng từng là "nỗi ám ảnh" của rất nhiều phụ nữ, đặc biệt phụ nữ trong gia đình truyền thống, nếp nhà 2 - 3 thế hệ.