sư đoàn mãnh hổ bạch mã rồng xanh

Nếu có nhu cầu thí sinh có thể đăng ký phúc khảo từ hôm nay đến 16 giờ 30 ngày 12.7.

Khi Kentaro Yokobori chào đời cách đây gần 7 năm, cậu bé là đứa trẻ đầu tiên sinh ra ở làng Kawakami sau 25 năm. Sự việc này giống như một phép màu đối với nhiều người dân làng.

Sản phẩm nước mắm và hạt nêm của Tường An với nguồn nguyên liệu tự nhiên, được kiểm soát chặt chẽ từ khâu đầu vào, đến khâu thành phẩm cuối cùng, đảm bảo an toàn sức khỏe người tiêu dùng.

Một nhóm chuyên gia tại Los Angeles (bang California, Mỹ) đang phân tích những tác động của đại dịch Covid-19 đối với người Mỹ gốc Đông Nam Á, trong đó có cộng đồng người Việt, vì họ cho rằng nhóm người này bị ảnh hưởng ở mức độ khác biệt và cần được đánh giá riêng. Theo Đài LAist mới đây đưa tin sau gần 3 năm đại dịch, tác động của Covid-19 đối với nhóm người này vẫn chưa được nhận diện rõ ràng do hạn chế về dữ liệu cũng như nhiều yếu tố khác.

Trong trang phục nữ của người Dao Lào Cai, ở phần chính diện có một mảng trang trí tựa dải yếm, bề ngang chừng 5 cm, thả dài từ thắt lưng xuống quá eo, gọi là chiềm pồng. Dải yếm được thêu khéo léo với tầng tầng hoa văn đan nhau. Tương truyền ngày trước, phụ nữ người Dao thông minh nổi trội hơn hẳn đàn ông, bởi vậy mới được làm thầy cúng, nhưng vì chuyện sinh nở, việc cúng tế hay bị gián đoạn, và dễ gây uế khi hành lễ nên phụ nữ người Dao nhường trí thông minh cho đàn ông, họ chấp nhận để đàn ông giỏi giang hơn, giúp họ gánh vác trọng trách thờ cúng. Chiềm pồng như một dấu chỉ ghi nhận cho sự "chuyển giao" thú vị ấy.

Trích Sức sống mãnh liệt ở Trường Sa của tác giả Thanh Thùy đăng trên Thanh Niên ngày 30.4.2012.