68lottery

Điều mà chúng tôi cảm nhận đầu tiên là sự gần gũi, dễ mến không chỉ từ gia đình mà cả những người dân nơi đây. Họ đón chúng tôi bằng nụ cười và ánh mắt thân thiện. Mẹ và em gái của chú Tư đã chuẩn bị mâm cơm với thức ăn toàn hải sản như: lẩu cá đuối, cá xanh xương kho tộ, mực trứng xào. Rau quả trên đảo này khan hiếm và rất đắt do phải vận chuyển từ đất liền vào. Tuy nhiên, mẹ của chú Tư là một phụ nữ chịu khó đã tự trồng những loại rau thông thường trong những thùng xốp nên vẫn đủ để phục vụ nhu cầu hằng ngày như: rau muống, cải xanh, hẹ, hành, quế… Muốn ăn thêm thì qua khu vườn các anh bộ đội. Hải sản thì khỏi nói, do em rể chú Tư làm nghề đưa khách từ tàu vào bờ nên một mớ mực, cá, ghẹ hay các loại ốc biển người ta cho không đáng kể và dùng không hết, có khi phải muối nước đá hoặc phơi khô để dành.

Cam kết hàng chính hãng cùng ưu đãi tới 14% tại đây: https://maihan.vn/heliocare/kem-chong-nang-kiem-soat-tang-sac-to-heliocare-360.html

“Nếu có hết mọi cái "không" như anh Trường Giang nói thì đó là bình an, hạnh phúc. Ngược lại nếu được hết những cái "có" thì đó là sự sung túc, đủ đầy. Thực tế cuộc sống hôn nhân bây giờ không còn là "một túp lều tranh 2 quả tim vàng" nữa. Dù tiền bạc, của cải không là tất cả nhưng phải có thì cuộc sống mới hạnh phúc được”, Trinh chia sẻ.

Dự kiến tháng 9.2024, ngành nghề đầu tiên được đưa vào là đào tạo nguồn nhân lực công nghệ thông tin, tiếp đó sẽ đào tạo nhân lực trong các ngành dịch vụ, điều dưỡng, chăm sóc sức khỏe… Sau khi kết thúc thời gian đào tạo, người lao động sẽ được thi để lấy chứng chỉ nghề, được hỗ trợ tìm việc làm.

Cụ Xuân và cụ Sìa có 6 con trai (một người đã mất) và 1 con gái nhưng đều thất học từ nhỏ. Khi lấy nhau, hai cụ chỉ tay trắng vì gia đình đôi bên cũng nghèo khó, cuộc sống chỉ dựa vào mấy sào ruộng ở vùng quê một thời đầy bom đạn. Lớn lên, các con tự lập gia đình nhưng theo cụ Xuân thì "có mấy đứa duyên tình dang dở, con cái chia ra theo mẹ, theo cha giờ không biết ở đâu". Riêng cháu gái N.T.B.H (17 tuổi, cháu ngoại) và cháu trai N.G.B (10 tuổi, cháu nội) thì ở với hai cụ từ bé đến nay. Cháu H. học xong lớp 9 phải nghỉ ở nhà chăm ông ngoại bị bệnh từ hơn 3 năm trước, còn cháu B. thì không đi học. Gần đây, ông C., con trai hai cụ (đã chia tay vợ) về ở cùng sau khi nghỉ làm công nhân do tai nạn lao động, hiện đi phụ hồ nhưng việc bấp bênh.

Cũng bởi, ở làng tôi ngày xưa, cả người lớn và trẻ con đều biết cách đặt hầm để bắt cá. Đó là phương thức bắt cá mà chúng tôi là “khỏe re” mà vẫn thu hoạch được nhiều. Theo lẽ tự nhiên thì khi ngoài đồng nước cạn, cá sẽ theo con nước vào ao, vào đìa để sống cho qua mùa hạn. Vậy là, ngay tại miệng đìa, tôi và thằng em moi đất đặt cái khạp da bò thật sâu để dành làm hầm. Tôi thường chặt khoảng 3,4 nhánh trâm bầu, thường là cây bình bát cỏ ngạch, để cố định cái thạp khi chôn xuống đất. Nếu không cẩn trọng trong bước này, khi bị hơi nước đẩy lên, chiếc khạp sẽ lộ thiên.