9 x 1

Nhẹ nhàng và yên tĩnh là ấn tượng khi thực khách bước vào lẩu cá Dân Phố trên mặt đường Q.4, được giới sành ăn phong tặng là "cửa hàng bán lẩu cá giá ổn nằm ở khu Q.4". Điểm độc đáo là quán vẫn còn lưu giữ được kiểu nồi lẩu từ xa xưa, là kiểu nồi "cù lao" bằng nhôm, có ống đốt than nằm ngay giữa nồi. Để nấu nồi lẩu độc đáo này, người ta cho than hồng vào cái ống khói giữa nồi, thổi gió từ dưới lên khiến cho than cháy đỏ, tạo ra sức nóng làm chín nồi lẩu.

‏Theo Lương thành viên của nhóm đa phần là học sinh, sinh viên chưa có kinh nghiệm nên gặp khá nhiều khó khăn. "Tụi em gặp khó trong việc kết nối với nhau nên có những kế hoạch chưa như mong đợi. Dự án đầu tiên nhóm đặt mục tiêu là 25 triệu đồng trong 3 tuần nhưng sau 1 tuần số tiền chưa được 30%. Thấy gặp vấn đề nên sang tuần thứ 2 em điều chỉnh lại và xin ý kiến của những người có kinh nghiệm. Nhờ vậy mà mọi khó khăn từng bước được tháo gỡ và kết quả ngoài mong đợi khi thu về hơn 32 triệu đồng", Lương kể.

Trao đổi với Thanh Niên, chị Huỳnh Ngọc Trân, đại diện Hội An Street cho biết với mong muốn giới thiệu văn hóa Việt với du khách, đặc biệt là du khách quốc tế, nhà hàng đã tái hiện không gian yên tĩnh của phố cổ Hội An, với những đặc trưng ba miền Việt Nam.

Sang hiệp 2, thiên tài billiards người Bỉ vẫn kiểm soát tốt thế trận và liên tục gia tăng khoảng cách với Trần Quyết Chiến. Tay cơ Việt Nam có sê-ri 5 điểm để rút ngắn cách biệt xuống 21-25 ở lượt cơ thứ 13. Caudron ghi điểm đều đặn và lần lượt dẫn trước 31-23, 35-24.

Được trang bị âm thanh Hi-Res với kết nối không dây và chất âm JBL Signature Sound sâu lắng, JBL Live 3 Series được tích hợp Bluetooth 5.3 hỗ trợ LE Audio, cho phép người dùng có thể sử dụng tính năng kết nối đa điểm ổn định và thời lượng pin được cải thiện đáng kể.

Trong di chiếu truyền ngôi có đoạn nhà vua lo lắng viết: “Ưng Chân có tật ở con mắt nên hành vi mờ ám, sợ sau này thiếu sáng suốt, tính lại hiếu dâm cũng là điều chẳng tốt, chưa chắc đã đảm đương được việc lớn. Nước có vua lớn tuổi là điều may cho xã tắc, nếu bỏ đi thì biết làm sao đây?” (Nguyễn Phúc tộc thế phả, 1995, tr. 371).