mm live

Em Nguyễn Tiến Anh phải nghỉ học vì bị ung thư xương. Anh có số phận hết sức cơ hàn, ba mẹ ly hôn nên em cùng ba là ông Nguyễn Văn Lăng (44 tuổi) chuyển từ Hà Nội và Đắk Nông sinh sống. Đồng lương làm thợ mộc ít ỏi của ông Lăng không đủ để chữa bệnh cho Anh. Để có tiền chạy chữa cho con, ông Lăng phải vay mượn khắp nơi, số nợ lên tới 500 triệu đồng.

Chỉ có điều là không mấy ai ở châu Âu và ở chính hai nước này thật sự tin rằng các tuyên cáo nói trên rồi đây được thực hiện. Hai nước này có xung khắc lợi ích rất cơ bản trong vấn đề chia cắt đảo Síp và người tị nạn, di cư. Hy Lạp không dễ buông bỏ quyền phủ quyết Thổ Nhĩ Kỳ gia nhập EU. Thổ Nhĩ Kỳ còn dùng vấn đề đảo Síp và người tị nạn, di cư để mặc cả chuyện khác với chính Hy Lạp, EU và NATO. 

"Chúng ta quen với hình ảnh tượng Phật và nghĩ Phật là người ngồi trên bức tượng nhưng thật ra Phật là tỉnh thức. Mình làm được điều này nghĩa là thắp sáng được ngọn đèn tỉnh thức. Sẽ rất khổ đau nếu sống ở đời không có ngọn đèn tỉnh thức để đi, đi mà không có ánh sáng, bước chân mà không biết mình đi đâu đó là khổ, còn khi có ánh sáng tỉnh thức rồi là mình đã có con đường, có lý tưởng", vị thượng tọa chia sẻ.

Chuyên gia tâm lý Đỗ Thu Sương, Trung tâm tư vấn tâm lý Việt Tâm, TP.HCM, cho biết đã từng đi nói chuyện ở một số doanh nghiệp tại TP.HCM. Ở những dịp đó, chị thường nghe phụ nữ ta thán việc cảm thấy bị "quá tải" khi không còn thời gian để tận hưởng cuộc sống, luôn trong tình trạng bận bịu, quần quật cả ngày.

Đại diện Sở Xây dựng Quảng Ninh cho biết, đơn vị đang phối hợp với các sở, ngành có liên quan, cũng như UBND TP.Hạ Long yêu cầu các chủ đầu tư đẩy nhanh tiến độ dự án; đồng thời, có các biện pháp đảm bảo vệ sinh môi trường, cảnh quan dự án theo đúng cam kết.

Nói một chút về lịch sử, Hồng Ngự ngày xưa là một vùng rộng lớn vừa đất liền và tiểu vùng cù lao thuộc 2 huyện Đông Xuyên và Kiến Phong tỉnh Định Tường. Sử sách ghi nhận tên gọi ban đầu của Hồng Ngự là Hùng Ngự, lâu dần “Hùng” nói trại thành “Hồng”. Là vùng đất phần nhiều là do dân lưu tán có nhiều nguồn gốc khác nhau đến lập nghiệp nên họ là những can trường, khí khách, không khuất phục bất công áp bức... Tinh thần này truyền đến các thế hệ sau, tạo nên nét riêng của cư dân miền biên giới.