new88.com vip

Điển hình năm 2021, Gia Lai đã chuyển đổi gần 270 ha rừng đang giữ vai trò phòng hộ, sinh thái cảnh quan, sinh kế, văn hóa cho người dân địa phương để làm dự án khu phức hợp bao gồm sân golf Đak Đoa. Hàng ngàn cây thông đã bị di chuyển đi trồng ở vị trí khác rồi chỉ ít lâu sau chết khô hàng loạt, chất thành đống. UBND tỉnh Bắc Giang cũng đang xin chủ trương chuyển đổi mục đích sử dụng 85,7 ha đất rừng để thực hiện giai đoạn 2 dự án "Đầu tư xây dựng sân golf, dịch vụ Yên Dũng".

"Nói chung nhiều người phản ánh lắm nhưng chẳng hiểu sao càng ngày càng ô nhiễm như thế này, ảnh hưởng đến sức khỏe nhiều người, nhất là trẻ em và người già. Mong sao dòng suối này sớm được quan tâm xử lý, bớt ô nhiễm cho người dân", chị Hằng nói.

Diệp Khai Nguyên, sinh viên ngành kỹ thuật môi trường, Trường ĐH Bách Khoa TP.HCM, nói: “Tham gia tình nguyện tuy cực nhưng rất vui. Em quen được nhiều bạn mới và học hỏi rất nhiều kinh nghiệm hay trong công việc cũng như cuộc sống. Nhất là xây dựng nên các công trình giao thông cho vùng quê phát triển”.

Lúa trời sau khi thu hoạch về, được người dân đem ngâm trong nước suốt ba ngày rồi mang ra phơi để hạt rụng đuôi. Khi đuôi của hạt đã rụng, người ta mới đem vào cối giã tách vỏ trấu, để được những hạt gạo có màu hồng nhạt. Thuở xưa, đời sống còn nhiều thiếu thốn, gần gũi mật thiết với thiên nhiên, do vậy mà dân miền Tây thường để gạo lúa trời vào nồi đất, đậy lại bằng một tấm lá sen cho kín trước khi úp vung lên nồi. Củi lửa bấy giờ chủ yếu là rơm, vậy mà hương vị của lúa trời thơm lừng ngây ngất; cơm lúa trời có hương vị ngọt béo, thơm và dẻo… lại có rất nhiều dưỡng chất... Mãi sau này khi đã có nhiều điều kiện hơn, nhưng không chất liệu nào nấu gạo lúa trời ngon bằng nồi đất, cũng như nấu cơm lúa trời bằng bếp điện, bếp ga thì cơm chẳng thể nào “đúng điệu”.

"Khi đi đại tiện, nếu lau từ sau ra phía trước thì nguy cơ nhiễm vi khuẩn vào âm đạo là rất lớn. Ngoài ra, nếu vệ sinh không sạch chất cặn bã dính ra đồ lót, sau đó lại không giặt sạch thì đó là nơi trú ẩn lý tưởng của vi khuẩn, chúng sẵn sàng tấn công "cô bé" khi thời cơ đến", bác sĩ Dung chia sẻ.

Dượng cười giòn tan, cháu thấy đó, nếu làm "kín cổng cao tường" che khuất thì sẽ "gần nhà xa ngõ", làm sao có cái không gian giao tiếp với hàng xóm một cách thoải mái như thế được. Bao nhiêu năm đã vậy, thôi thì cứ để vậy. Và bên chum trà, qua câu chuyện của hai người đàn ông miền Tây thuần hậu, tôi chợt nhận ra, với họ, cái bờ rào có thể là cái mốc để phân chia ranh giới giữa các gia đình với nhau. Tuy nhiên, chỉ phân chia chứ không hề ngăn cách. Cái bờ rào bằng hàng mai chấn thủy vẫn cứ tồn tại theo năm tháng. Dẫu mộc mạc, giản đơn nhưng lại mang ý nghĩa lớn lao khi thấm đượm tình quê và sự gắn kết cộng đồng. Cái bờ rào tạo cảm giác gần gũi, man mác ấy nằm uy nghiêm, trầm mặc với thời gian như là "chứng nhân" cho... ti tỉ cuộc hàn huyên chuyện trò của dượng với bà con lối xóm. Cũng cái bờ rào ấy đã chứng kiến tình nghĩa xóm làng thêm bền chặt khi cả... vạn lần trở thành nơi để những người dân quê miệt vườn này trao nhau những bát canh, con cá, mớ rau...