181bet

Thế nhưng trong lúc khó khăn cùng cực thì bà Nở đổ bệnh; những căn bệnh là hậu quả của việc làm việc cật lực đã hành hạ bà từ tháng này qua tháng khác. Tuy đau đớn vậy nhưng bà phải cố gắng chịu đựng, không đi bệnh viện, không thuốc thang chữa trị và đó là nguyên nhân khiến bệnh bà ngày càng nặng.

Đến Gia Bình hôm nay sẽ khó ai tìm được rác, bởi người dân đã coi rác như một thứ tài nguyên mà họ cần biến nó thành tiền rồi.

Khi diễn Gnawa người ta thường thắp hương và vận trang phục có màu sắc cụ thể. Nhạc cụ chính mà họ sử dụng là một cây đàn luýt ba dây, gọi là “gimbri” kèm theo lời xướng của người hát; bên cạnh đó là những chiếc trống lớn “tbel” hoặc “qanqa”; những chiếc bánh đúc đôi bằng kim loại gọi là “garage”. Hiện nay nhạc Gnawa đã lan sang nhiều quốc gia khác ở châu Phi và châu Âu, chẳng hạn như nước Pháp.

Sau khi kết hôn, Duy Uyên thừa nhận cô phải thay đổi bản thân khá nhiều, từ suy nghĩ đến tính cách để hòa hợp với chồng. Theo chồng sang nước ngoài sinh sống, Duy Uyên chấp nhận lập nghiệp lại từ đầu.

Mảnh đất hiền hòa Đồng Tháp Mười đang "nổi giận" với những cơn cuồng nộ của hạn hán, của ngập mặn và các hiện tượng thời tiết cực đoan vô cùng nghiêm trọng. Nghĩ về ngàn xưa, ông cha ta đã coi thiên nhiên là nguồn sống bất tận, điều này xuất phát từ tư tưởng truyền thống của người phương Đông "vạn vật hữu linh". Chính vì thế, con người đã từng chung sống rất hòa hợp với một thiên nhiên đầy ưu ái, hiền hòa. Thế nhưng, đi cùng với hiện đại hóa và sự phát triển của mọi mặt đời sống, con người ngày nay dần thể hiện rõ khát khao chinh phục và sử dụng một cách tận diệt tự nhiên.

Vở Khế ước tử thần dự kiến tái diễn ngày 15.6. Trung tuần tháng 7, dự kiến diễn Kẻ lạc hồn - vở có nhiều gương mặt mới, lớn hơn về tuổi nghề và tuổi đời so với các diễn viên hiện tại của sân khấu, về cộng tác với Xóm Kịch. Từ Khế ước tử thần và Kẻ lạc hồn, Xóm Kịch chú trọng vào kịch tâm lý, kinh dị.